Indépendamment du débat, le seul sens de cette phrase, Bob, semble aujourd’hui être un sens religieux :
http://saintebible.com/genesis/1-26.htm
Ou ultralibéral :
http://classiques.uqac.ca/classiques/spencer_herbert/darwinisme_social/darwinisme_social.html
En tout cas, ça semble un contresens de faire de la loi de la sélection naturelle une loi anthropomorphique justifiant la domination des plus faibles.
Le « darwinisme social » a été réfuté comme théorie, et Darwin n’est pas Spencer, une fois encore…
[quote]L’idéologie spencérienne et galtonienne n’est en rien issue de la pensée darwinienne clairement exprimée dans la « Filiation de l’Homme », c’est ce que s’est efforcé de montrer Patrick TORT, s’appuyant sur des textes que les premiers commentateurs ne pouvaient connaître (puisque non encore publiés!), ces derniers ont ainsi contribué à propager des contre vérités.
Ainsi dans le chapitre V de « la Filiation de l’homme », Darwin consacre un long paragraphe à « La Sélection Naturelle du point de vue de son action sur les nations civilisées. »
Extrayons-en ce passage des plus significatifs: « Nous autres hommes civilisés, au contraire, faisons tout notre possible pour mettre un frein au processus de l’élimination ; nous construisons des asiles pour les idiots, les estro-piés et les malades ; nous instituons des lois sur les pauvres ; et nos médecins déploient toute leur habileté pour conserver la vie de chacun jusqu’au dernier moment. Il y a tout lieu de croire que la vaccination a préservé des milliers d’individus qui, à cause d’une faible constitution, auraient autrefois succombé à la variole. Ainsi, les membres faibles des sociétés civilisées propagent leur nature.[…]
L’aide que nous nous sentons poussés à apporter à ceux qui sont privés de secours est pour l’essentiel une conséquence inhérente de l’instinct de sympathie, qui fût acquis originellement comme une partie des instincts sociaux, mais a été ensuite, de la manière dont nous l’avons antérieurement indiqué, rendu plus délicat et étendu plus largement. Nous ne saurions réfréner notre sympathie, même sous la pression d’une raison implacable, sans détérioration dans la plus noble partie de notre nature […] mais si nous devions intentionnellement négliger ceux qui sont faibles et sans secours, ce ne pourrait être qu’en vue d’un bénéfice imprévisible, lié à un mal présent qui nous submerge. Nous devons par conséquent supporter les effets indubitablement mauvais de la survie des faibles et de la propagation de leur nature… »(Darwin n’est donc pas eugéniste!) (5)
La civilisation met un frein à l’action de la Sélection Naturelle: « Chez les nations civilisées, pour ce qui est d’un niveau annoncé de moralité, et d’un nombre accru d’hommes passablement bons, la Sélection Naturelle n’a apparemment que peu d’influence - bien que les instincts sociaux fondamentaux aient été originellement acquis par cette voie. » (65)[/quote]
http://www.rationalisme.org/french/sciences_evolution.htm
[quote]On confond souvent la loi du plus fort avec le concept de sélection naturelle. Si Darwin avait vraiment parlé de la loi du plus fort, comment aurait-il pu expliquer que les petits mammifères et les insectes aient survécu et pas les dinosaures, autrement plus forts ? Simplement parce que la sélection naturelle ne repose pas sur la loi du plus fort, mais sur la survie du mieux adapté !
…
La théorie de l’évolution par la sélection naturelle ne parle de la loi du plus fort, mais de la survie des mieux adaptés, bien meilleure traduction du concept de «survival of the fittest». En plus, la notion de l’adaptation s’applique un peu différemment selon qu’on parle d’un individu ou d’une espèce. C’est l’individu le plus apte à se reproduire qui transmet ses gênes et ce sont les espèces qui, en conséquence des caractéristiques des individus qui se reproduisent, s’adaptent le mieux à leur environnement qui survivent. Il s’est ainsi créé bien plus d’espèces qui n’ont pas survécu (même chez les primates) que d’espèces qui ont survécu. En effet, ce n’est pas parce qu’un individu est plus apte à se reproduire qu’il transmettra les gènes les mieux adaptés à la survie de l’espèce.
…
«La sélection naturelle des instincts sociaux favorise, dit-il, l’extension indéfinie du sentiment de sympathie. Elle favorise des comportements qui ne sont plus inféodés à l’ancienne règle éliminatoire de la sélection naturelle, mais au contraire des comportements antisélectifs. Nous assistons par exemple à la mise en oeuvre de comportements de secours et d’assistance à l’égard des plus faibles. «Là se trouve la plus noble partie de notre nature», explique Darwin dans «la Descendance de l’homme», en s’opposant par là à tout comportement eugénique.» (…)[/quote]