C’est dans le Vercors Sud, près de omblèze, au dessus de la porte d’entrée d’une ferme en ruine.
je suppose que les objets sculptés ont une certaine signification ; mais laquelle ?
Les chandeliers ? le soleil ?
Qq un aurait-il des choses similaires à montrer ?
bonjour,
l’objet du milieu ressemble beaucoup à un ostensoir: un soleil surmonté de la croix du Christ avec le rond au milieu, destiné à recevoir et présenter l’ostie aux fidèles et monté sur un pied (un objet liturgique)
le coeur se rencontre fréquemment, c’est un motif populaire mais aussi religieux ancien, pas compliqué il symbolise l’amour
de ce que je sais, les linteaux avaient pour fonction d’identifier l’occupant des lieux, et/ou de protéger l’habitation, ses occupants selon les motifs représentés
les bougies ont différentes significations spirituelles et symboliques, c’est selon les circonstances, chez les chrétiens: symbole de l’amour lors du mariage (2 bougies), lumière du Christ qui dissipe les ténèbres, …
les deux personnages (identiques) alors là … ?
les sculptures sont à mon sens des signes qui manifestent la foi et ont une fonction de protection (ferme placée sous la protection divine)
il nous faudrait un vrai spécialiste d’histoire/patrimoine 
[quote=« Moon, id: 1756299, post:2, topic:156099 »][/quote]
dis donc! une spécialiste en cryptologie !
c’est fou ce que l’on trouve dans les forums c2c !
Moi aussi je vois ostensiblement un ostensoire.
C’est curieux comme motif pour une façade avec les chandeliers de part et d’autre. Peut-être avait il pris sa maison pour un autel ?
Il les a posé là par flemme de les ranger dans le placart à chandelier et ostensoire (qui était peut être plein ?).
Et il les a oublié.
Avec le temps, ils se sont pétrifiés.
pourtant ça n’a rien à voir, mais on a une esthétique proche sur ma platine de cheminée: comme si on laicisait une esthétique religieuse encore prégnante (datée 1793) , la flamme, le feu (le foyer) et à la place de la très discrète (?) croix : le coq !
ouais, ça fait du bien, c’est quand mieux que de s’engueuler à propos des patous…
Posté en tant qu’invité par Pat’ Ousss:
Bah … on peut s’engueuler à propos de n’importe quoi !
Par exemple : j’avais rédigé une assez longue réponse à Paul G … jusqu’à ce que je rappelle qu’il n’accordait aucun intérêt aux messages des invités !
Tu parles si je l’ai remballée vite fait.
Ma réponse, bien sûr, que j’ai remballée, pas Paul G … j’ai bien trop de respect pour ceux qui ne pensent pas comme moi : ils ont tellement raison le plus souvent.
[quote=« Pat’ Ousss, id: 1756643, post:9, topic:156099 »]Par exemple : j’avais rédigé une assez longue réponse à Paul G … jusqu’à ce que je rappelle qu’il n’accordait aucun intérêt aux messages des invités !
Tu parles si je l’ai remballée vite fait.[/quote]
Petite précision : j’accorde peu d’importance aux messages d’invités qui vise à provoquer ou affirme qu’ils en ont une + grosse.
Mais un message étayé, avec des liens ou argumenté, et tjrs intéressant (si pas trop long, qd-même !)
Ceci dit, je trouve aussi qu’il y a similitude avec la plaque de cheminée.
Il y a sûrement une symbolique là derrière…
Bon j’y vais de mon explication: Montagne.a.vaches l’a souligné:
C’est la représentation d’un autel et je rajouterai : de baptême.
Même si l’assemblage ostensoir+ cierges est mis lors des fêtes pendant le carême, les deux têtes d’anges et le cœur ont une forte connotation symbolique liée au nouveau-né.
Donc je pense que le commanditaire de cette entrée a reproduit un événement fort de son existence, soit le baptême de son (ses) enfants.
http://www.sfx-paris.fr/content/commemoration-saint-francois-xavier
Tête d’ange: qui ont des fois une sale gueule :rolleyes:
https://www.google.fr/search?q=tete+d’ange+eglise&biw=1366&bih=705&espv=2&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0CAYQ_AUoAWoVChMIp-ylg8vExwIVy7gaCh2hNw9L&dpr=1
Ca pourrait tenir la route :
Le linteau symbolisant cela, je suppose que c’était l’attente du/des proprios…
[quote=« Zorg de Mars, id: 1756720, post:11, topic:156099 »][/quote]
juste en passant, a une époque les vaudois ce faisaient massacré par les papiste… et dans les coins reculés, chacun marquais sont territoire,
mais ce n’est qu’un avis…
a Briançon, il y a une façade complète de maison, un peu sculpté…
En alsace on trouve souvent sur les vieilles fermes à colombage les initiales du couple fondateur avec l’année de construction et parfois un coeur ou une croix.
Les fermes étaient souvent bâties ou agrandies pour le mariage quand le couple se mettait en ménage et l’indication gravée sur un colombage bien visible (porte, angle…).
A mon avis il s’agit du même principe avec peut-être un voeux de fécondité bien que je n’en soit pas certain.
http://www.lacostelle.org/docs_travail/La%20Costelle%20-%20Guide%20du%20Patrimoine%20de%20Fraize.pdf
Page 9
Quant aux portes cochères, elles ne sont pas identiques: celle de gauche légèrement plus large a une voûte un peu surbaissée en anse de panier, celle de droite moins haute est en plein cintre.
Les dessus des portes sont ornés de sculptures. Sur le linteau de la porte piétonne on voit au milieu un cœur placé dans une couronne et on lit à gauche de ce motif NLC 18 et à droite 19 MAH ; la maison a donc été construite en 1819 par le couple dont les initiales sont NLC et MAH.
Au-dessus de l’imposte on lit :
QUE LA PAIX SOIT EN
CETTE MAISON ET AVEC TOVS CEVX QU Y HABI TENT
(la dernière ligne étant coupée par une sorte de cœur)
Au-dessus de cette table se trouve une niche à coquille surmontée d’un ciboire et flanquée de deux bougeoirs avec cierges. La niche devait abriter autrefois une statue qui a été soit volée, soit enlevée par les habitants pour qu’elle ne le soit pas.
La porte cochère voisine a sa clé de voûte ornée d’un ostensoir. Une croix figure sur la clé de voûte de la porte de l’étable tandis qu’en haut de l’autre porte cochère est gravé le monogramme du Christ IHS avec le H surmonté d’une croix, et un cœur au-dessous.
je ne vois pas pourquoi spécialement de baptême, ces objets ne sont pas spécifiques à ce sacrement il me semble
en revanche pour les anges c’est une idée intéressante, je n’avais pas pensé à des anges, ils représenteraient donc des enfants (à venir ou déjà nés qui sait …) je les trouve trop identiques pour renvoyer au couple
ça peut paraître curieux aujourd’hui mais c’était habituel comme motifs, une manière de se placer sous la protection de Dieu et d’affirmer sa foi (parfois il y a un mélange de motifs religieux/populaires)
c’est fou, ce qui avait du sens pour les « anciens » n’en a plus pour la plupart d’entre nous aujourd’hui
[quote=« Zorg de Mars, id: 1756720, post:11, topic:156099 »]Bon j’y vais de mon explication: Montagne.a.vaches l’a souligné:
C’est la représentation d’un autel et je rajouterai : de baptême.
Même si l’assemblage ostensoir+ cierges est mis lors des fêtes pendant le carême, les deux têtes d’anges et le cœur ont une forte connotation symbolique liée au nouveau-né.
Donc je pense que le commanditaire de cette entrée a reproduit un événement fort de son existence, soit le baptême de son (ses) enfants.
http://www.sfx-paris.fr/content/commemoration-saint-francois-xavier
Tête d’ange: qui ont des fois une sale gueule :rolleyes:
https://www.google.fr/search?q=tete+d’ange+eglise&biw=1366&bih=705&espv=2&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0CAYQ_AUoAWoVChMIp-ylg8vExwIVy7gaCh2hNw9L&dpr=1[/quote]
Beaucoup d’autels sont soutenus par deux anges sculptés, je ne sais pas s’il faut nécessairement y voir une allusion au baptême…
Allez, une petite élucubration du soir.
Quand je cherche des représentations de l’ensemble chandeliers-ostensoir, je tombe sur des autels, et sur un coffre de confrérie de pénitents :
http://www.culture.gouv.fr/public/mistral/memsmn_fr?ACTION=CHERCHER&FIELD_98=OBJT&VALUE_98=un%20ostensoir&DOM=All&REL_SPECIFIC=3
On est en Ardêche, pas loin…
Qui irait sculpter un autel sur la porte, dans ce coin-là ?
Bah en alsace il y a souvent une statue de la vierge, d’un saint ou du christ sur les maison anciennes catholiques et plutôt un verset de la bible sur les maisons protestantes. Mais j’ai rarement vu (en alsace ou ailleurs) de représentation d’objet liturgiques en façade de bâtiment.
